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  • 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）

    明见缘起之法，但所作所为已经能够与缘起法暗暗相合了（冥顺于法）。 　　第六段讲无所求行。粗重的烦恼降伏了，接下来要降伏的就是比较微细的烦恼。所谓比较微细的烦恼就是对人天善报（人间和天堂的幸福生活）的向往（贪着）。人天善报无始以来一直被众生视为最大的幸福目标，因而对它的向往便逐渐积累成一种坚固的习性，深深潜藏于众生的内心深处。然而，求道之人应当更加深入地观察人天善报的缘起属性，洞察它的虚幻无常，它...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 胡立新居士谈佛教发展传播的三个历史阶段

    、京剧把这两出折子戏合为一出，名为《思凡下山》，描写一个青年尼姑色空不愿把青春葬送在空门，恰遇一个同样思想的青年和尚本无。两人终于冲破佛门的种种清规戒律，为追求世俗的幸福生活而大胆结合，离寺下山。佛教...报应模式不能完全归咎于作者，这也与深受因果报应思想影响的民众有密切的关系。民众喜欢善有善报、恶有恶报的结局，要求在文艺作品中体现他们的这一愿望。其实，这正是他们对现实生活中正义得不到伸张的的一种回馈性...

    胡立新

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  • 法学与佛学的对话

    大家彼此的尊重、关照、关爱，形成一种让我们感到和谐的幸福生活；第二呢是理性，人的好奇心，对知识、科学的追求；更高的一种层次、更高一种需要，就是在每个人的心灵深处，在每个人人的本性上，就是灵性、就是人的...自己的一身都献给上帝、献给科学，所以他有许多发明创造都没有申请专利，他过着非常清贫，但他认为是非常幸福的生活。在佛教徒当中，古代也是这样，一会儿杨老师会提到，非常著名天文学家、医学家也不乏高深的得道的...

    曲新久 李永军 杨佛兴 班文战

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  • 以一身来担人间苦——鲁迅与佛教文化关系论之二

    未来，对于民众的信赖和希望，鼓励人们为明天的幸福生活而努力奋斗，而“不愿将自己的思想，传染给别人。何以不愿，则因为我的思想太黑暗，而自己终不能确知是否正确”（《两地书·二四》）。外信内疑使鲁迅“所说...而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的”（注：参见鲁迅《两地书·二》、《寸铁》、《书斋生活与其危险·译者附记》。）。在《朝花夕拾》中，一提起儿时初次受到流言的暗害，鲁迅...

    哈迎飞

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  • 祖师禅的精髓：生活禅

    有可爱的一面。　　我们常说平平淡淡才是真，可扪心自问，我们有几个人真正地甘于平淡？当今的社会，大多数人都在追求刺激、新奇，把平淡看成腐朽，却不知看似平淡无奇的生活，才是真正的幸福生活的基础。五色令人...祖师禅的精髓：生活禅　　——以赵州公案为中心　　吴言生博士　　很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝山而空回了。感谢大和尚给我这个机会，让我今天在这里把对...

    吴言生

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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    狠心，嫉妒人。雷打火烧为何因?大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因?前世冤家对头人。 　　《佛教三世因果文》说明前世的个人行为的目的，是要加强现在的道德生活，因为现在的道德生活，才是获得来世幸福生活的关键...要想在死后进入阎摩王国，是有前提条件的，这就是死者生前所造的业和非业。所谓的业(Karman)是指死者生前信仰婆罗门教，按照吠陀经的规定过祭天和祭祖的宗教生活，以及供养婆罗门教士和祭司的生活所需，才能...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于佛教研究方法论的几个问题

    必然会产生对死后的幸福生活的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样。”〖ZW(〗《列宁全集》第10卷，第62页。〖ZW)〗佛教在中国，也正是在这种情况...的评价。而这些辩证法思想，大部分都是从佛教思想中继承过来的，不过加以一番改造而已。 　　第四，由于佛教思想的传播，深入到人们社会生活的各个方面，而上层建筑的各个领域，又都是相互影响、相互渗透的，因此...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（5）

    说：　　“被剥削阶级由于没有力量同剥削者进行斗争，　　必然会产生对死后的幸福生活的憧憬，正如野蛮人　　由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇　　迹等的信仰一样。对于工作一生而贫困一生的人，　　宗教教导他们在人间要顺从和忍耐，劝他们把希望　　寄托在天国的恩赐上。对于依靠他人劳动而过活的　　人，宗教教导他们要在人间行善，廉价地为他们的整　　个剥削生活辩护，廉价地售给他们享受天国幸福的　　门票。...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html

  • 演培法师：人间佛陀（1）

    ，是个极为民主的国家。王后摩耶，是拘利国善觉王的妹妹，是位容貌端庄，性格贤淑的女子。明王贤后的配合，木是十分美满的，何况当时国富民强，得心应手的过著自由自在的幸福生活? 　　可是明王贤后有时仍然感到...为求家畜的繁殖，为求耕种的岂收，为求种族的绵延，为求子孙的昌盛，运用的唯一手段，就是祈神的力助，认为八要向神求助，神会给子极大助力，因而祈祷在他们的日常生活中，成为不可或缺的要务之一。但负祈祷任务的，...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361165954.html

  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    何种价值，或属幸福或伦理或纯粹宗教之领域，它总是一个求生活－即更有能力更圣洁更有福之生活－之伟大的愿望。依据普利西(M.Puglisi)的看法，祈祷是自我之有生机的冲动及活动之表示，可类别之如下：1.幸福生活的祈祷(Eudaemonistic Prayer)－此种祈祷，发起于人求物质生活之解放及保全之自然的冲动，即求生存的表示；2.审美的祈祷(Aesthetic Prayer)－即起自于人之情感的...

    黄文三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402366201.html
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